新住 关注 15 人赞同了该回答 我们为什么需要窗户？ 原因只有两个，其一是通风、其二是看窗外的景观。 所以，理论上窗户设计的原则应该是：在保证通风的前提下，窗景越大、越完整越爽，用于把窗户分成若干个小块的窗框，越少越美。 可现实中，还有成本、安全性、清洁难易度等干扰因素，不可能完全往美的极端去走，这个尺度该怎么把握，下面看两组案例，看完，相信你对自家的窗户怎么设计，就心里有数了。 第一组案例： 半窗 如图，左右两个窗户都是半窗的设计。 但两者的设计，却在两个极端。 张小野 论经济性、安全性、通风效果、清洁方便程度，左边无可挑剔，但很丑； 论美观性，右边，窗户更像是一个 取景器 ，将窗外的景色收入室内，无与伦比，但同时也丧失了开窗通风的功能，要保证安全，还需花费更大，甚至连窗户都无法清洁。
含羞草的花期在秋天，在开花后会结籽，之后就会枯萎而死，被人称之为"含羞而终"。 含羞草其实是多年生的草本，但老是被人为开花结果之后就会死去，其实含羞草枯死并不是因为开花结籽，而是天气转冷被冻死了。 含羞草原产于热带美洲，那里终年高温高湿，根本不会受冻，所以一到冬天，只要温度过低，含羞草就会被冻死。 如果想让你的含羞草活过凛冬，就要做好保暖措施。 含羞草需要注意事项和种植技巧： 种植含羞草要注意什么？ 含羞草作为一种绿植，碧绿的叶片，优美的造型，还有相当可爱的一撩就会害羞的把叶片闭合，当然也有被玩坏了的含羞草，被撩次数过多，也就不在害羞了，也有学会脸皮厚，其实是撩的过多，含羞草植株体内分泌的细胞流动现象，太过于频繁，细胞流动自然也会减少，出现不害羞现象。 植株含羞草要注意什么？
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
琳字取名作为人名/小名寓意是： 美丽、善良、至真至纯、尊贵之意。 搭配诗词起名法，结合意境唯美的诗词文字进行起名，能够让孩子的气质形象更为文雅大气，熏陶其头脑思维内涵。 琳字取名作为公司/店名寓意是： 闪耀、明媚、大气之意。 可搭配行业方向用字，展现出行业特点的同时，也展现出公司（店铺）大方吉利、和顺圆满的气氛。 琳字取名好不好？ 琳字为取名常用字，寓意好。 孩子名字的评分高低决定了名字的好坏与吉祥度，正式确定一个名字之前，不妨对名字进行测试打分，点击" 智能大师起名 "输入宝宝名字及出生信息，从名字的音形字义与宝宝八字五行、三才五格、生肖属相等契合度具体分析，为你提供最佳起名方案，赶紧一键获取吧! 琳字的五行,琳五行属性是什么？
2023-12-07 抹草是民俗中具有驅邪避陰功用的植物，究竟抹草為什麼可以驅邪呢？ 抹草功效又有哪些？ 本文將介紹抹草該如何驅邪，以及同為驅邪功用的抹草艾草差別為何？ 最後再分享抹草哪裡買？ 推薦鴻安堂抹草包，隨身攜帶保平安! 目錄 一、何謂抹草？ 抹草為什麼有驅邪功效？ （一）抹草是什麼？ 抹草為什麼又稱避邪草？ （二）抹草類別好多種？ 該怎麼區分？ 二、抹草功效為何？ 除了避邪還有其他功效嗎？ （一）抹草在民俗方面的用途 （二）抹草在中醫藥用方面的用途 三、都是驅邪除穢，抹草艾草差別為何？ 四、抹草哪裡買？ 依照用途選擇購買地點! 一、何謂抹草？ 抹草為什麼有驅邪功效？
有 不 少 風 水 先 生 說 ， 單 數 的 燈 數 好 ， 雙 數 不 好 ， 我 不 同 意 這 些 說 法 。
家是什麼？有人說，家是黃昏湖邊的攙扶，家是燈下互相剪去絲絲白髮，家是一件舊風衣，風也是它，雨也是它。也有人說，家是倦鳥歸來的巢，家是小船避風的港。如果你問我，家是什麼？我只會說：家就是家，「家」是一輩子圍繞著我們的一個字。
回了花果山的大圣. 正如2023年山东春晚孙楠唱的那首《水土这方人这方》中唱的那般，"从小就听大人讲，做人如山，做事要像水一样。. ""都说蒙山高沂水长，傲骨铮铮地响，好山好水好地方，好品献八方。. "山东人的忠厚、热诚，山东美景的波澜与壮阔 ...
前有汉人牵马。 画旁题款称：马名 "照夜白"，温溪心进贡。 第五组：马的全身以浅色为主，历面，肩、背、胸、腹、臀、腿均有暗淡花纹，除络头外还戴衔、镳。 前有汉人手持马鞭，作驯马状。 无题款。 画卷拖尾有黄庭坚跋、曾纡跋，曾跋提及李公麟 "画杀满川花" 故事。 引首及第二匹马旁有乾隆帝题诗，第五匹马旁有乾隆帝题文。 《五马图》被判定为李公麟真迹，但并非全卷皆真。 确定为真迹的是前四组人马图及黄庭坚跋、曾纡跋。 第五匹马的轮廓线画法和纸质与前四匹差别较大，被判为元代人作品，第二匹马的背部可能也经过同一人的补笔。
窗户封起來
